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230240(第10页)

许是得了龙病,她对赚钱总有一种骨子里的执着。不过,她不讨厌这种追逐物质的感觉,像是在追逐猎物。

很快,阿萨思得到了她想要的答案。

在神社工作的巫女,无论是全职还是兼职,都可以接一些仪式、祭祀或咨询的业务,而这些业务都能为巫女带来收入,收费在几千到几万日元不等。

一般来说,神职人员名声越大,收入越高。但这其中,有一项业务的收费格外高昂,起步价就是几万日元,上不封顶,这项业务就是“驱魔”。

一如在北美,实验室、怪兽、外星人是常见套路;在东亚,怪谈、灵异事件、驱魔是“不可公开”的寻常。

阿萨思:“你是说,‘怪谈’这东西在日本有很多吗?”

女孩们心有余悸地点头,表示自己从小到大、或多或少都遇到过。即使没遇到过,也听旁人提起过。

阿萨思:“为什么会形成‘怪谈’,根源是什么?”

“是恐惧吧?”有人回道,“我好像听一个神社的婆婆说起过,怪谈以人类的恐惧为食。”

也就是吃能量?

阿萨思倒是想问得详细些,奈何一群十几岁的孩子也是半懂不懂,能给到她的信息十分有限。无法,她只能去神社的藏书中找找线索。

一日毕,月中的假日来临。

理佳从东京回来,兴冲冲地为阿萨思辅导作业。谁知对方是个学霸,除了历史每一门都是满分种子选手,反而让她深受打击。

“好过分!这种成绩真的是人类能达到的水准吗?”

但她也由衷地高兴:“太好了!东京的学校你可以随意挑,稻荷神连考分都能保佑丰收吗?”

阿萨思:“……那只狐狸连因式分解也不会,还考分丰收?”

理佳瞪大了眼:“诶,稻荷神真是只狐狸啊,你见过?巫女真的能看到常人看不见的东西吗?”

对于仁科家的一老一小,阿萨思不会隐瞒特殊的一面:“是狐狸,穿着你们人类的衣服,打扮得像个人。”

说白了,那也是一团能量,跟怪谈相似但也不同。

如果怪谈以负能量为主,那么神社中供奉的“神明”还算是正能量。只是日本这地方多阴暗消极的情绪,所谓魔高一丈,“正”的就不够看了。

她初入神社时,供奉稻荷神的神龛上只有一点指甲大小的白光,弱小可怜又无助,让她连一口闷的兴趣也无。

不料她呆了两个月,那一团光就变成了狐狸的形状。尤其是鞋柜怪谈消失之后,它似乎更胖了一点。

这没什么可奇怪的,自然能量会成形一事,她早在奥林匹斯山见识过了。

理佳:“那我去参拜稻荷神的话,它能增加我的收入吗?”

“不清楚。”

“可是,阿萨思,你不是供奉稻荷神的巫女吗?”

“供奉?”阿萨思似笑非笑,“谁会供奉储备粮呢?”

“啊?”

这个周末,理佳和阿萨思一起在神社中度过。

理佳帮忙出售御守,阿萨思则翻阅藏书,前者忙得不可开交,后者记录着“怪谈”相关的一切。

结果书一页页翻着,一本比一本古旧,再往前就没书可翻了。

原来在东亚这块地区,所谓“山精鬼怪”之物是古来就有的东西。它们有的汲取自然能量而生,有的进食人类血肉而活,都具备一定的维度穿梭能力,也都有“达成条件触发”的机制。

比如,记载中的桥姬只会对桥上通过的结亲队伍下手,骨女只会杀死品行不端的男子,油赤子只会在熄灯后进入屋舍,舔食未干的灯油……

就像鞋柜怪谈,触发方式是“留校的最后一人”以及“空间狭窄的柜子”。当时,伏在案上的她正好达成了条件。

阿萨思明了,不出意外,她在这个世界需要清理的是怪谈。

只是,这怪谈究竟发展到了什么规模,居然要靠她出手?是能祸及全人类了?

*

来到新地图的第三个月,阿萨思找到了主线任务。

只是对于“如何完成任务”,她仍在摸索阶段。

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