沈三通说:“是,火车头厂牌的片子,上映前,我都要看一遍。”
“怪不得火车头出品的电影质量都很好,原来有你把关。”董卿道。
沈三通心里有点奇怪,不动声色看了董卿一眼。
感觉有点熟悉,但是不太对。
肯定是错觉。
董卿现在和一个富商应该在一块了。
说起来,央视几个当家花旦的感情生活都很精彩。
董卿拉近两人的距离,问道:“《大圣归来》有很多细节,对于‘大魔王’大圣的每个时期,都有连贯的逻辑,故事保持的一致性。是有特别考虑吗?”
“是的。”沈三通说:“我们做了一整条线,符合阴谋论的特点,使用怀疑和暗示的语气,引用内部消息或隐秘记录来增强可信度。”
“例如,引用虚构的《天庭秘录》或匿名神将的证词,作为污名化的依据,还要在阴谋论中保持故事的吸引力,又避免过于直白或生硬。”
董卿说:“你们对自己要求很高,这个故事,单独拿出来,也能拍一部电影了。”
沈三通说:“我们做这个,是为了突出江流儿的蜕变,再有就是增加大圣的悲壮,服务于故事本身。”
官方解释避免了过度解读。
《大圣归来》的大圣当然意有所指。
造成这个结果,不是沈三通隐喻或者映射。
而是有些人泛化,把很多人物泛意识形态化。
用后世的理论表达,达利特领班通过糟蹋一切中华英雄人物,来切割原生文明,进行他们的梵化,以实现种姓抬升,获得日耳蛮认可。
这些人有一条线的。
不管是历史的还是神话的,古代的还是现代的,全部进行解构。
事物是辩证的,正是他们猖獗,对立面也形成了一条线,英雄人物的特性也在凝聚纯粹。
齐天大圣、秦始皇、朱元璋等等。
他们无形中有所重合。
聊了一会又换了个场景。
到了楼下一处工作室。
董卿看着电脑屏幕里大圣建模问道:“为何有大圣魔相的设定?”
“机缘巧合,田晓鹏导演最初做了一版马脸的大圣。我一开始觉得丑,后来一想,也可以用。”沈三通说道:“上映的大圣建模,比田导最初版更有力量感。”
董卿知识量可以:“西游记的作者精通修行,熟谙佛道典故,西游记本身就不单是一个冒险故事,讲的是自我修行。”
“像斜月三星洞,就是心,灵台方寸山,就是脑海。弼马温这个职务也有意思,表面上是管马的,但后面章节经常提到心猿意马。”
“魔相圣心的设定,也有不以貌取人的意思,电影多了一重内涵。”
沈三通点头认可。
董卿提到西游五百年之后的背景设定。